Riaccendiamo i Lumi

Riaccendiamo i Lumi

Voltaire e la Rivoluzione Francese hanno separato religione e ragione, politico e teocratico, laicità e fede, una secolarizzazione che oggi appare sempre più come disumanizzazione. Ecco perché si chiede all’Occidente di pensare un nuovo Illuminismo spirituale.

Musulmani, Indù e Buddisti hanno intrapreso una transizione dall’universo sacralizzato dei simboli a quello disincantato di fatti neutrali. Tutti i popoli di quello che una volta era conosciuto come Terzo Mondo sono “condannati alla modernità”. Ma cercano una forma meno disumana di conversione.

Sintesi per brani estratti di un articolo, apparso nell’inserto RCult di La Repubblica di Domenica 8 Febbraio, di Pankaj Mishra, saggista e romanziere indiano

L’Illuminismo divenne possibile in Europa quando secondo la definizione di Kant gli individui cominciarono ad “osare di sapere”, a impiegare la loro ragione senza l’intercessione di qualsiasi autorità…..

 

La Rivoluzione Francese realizzò la grande svolta intellettuale dell’Illuminismo: la separazione tra il politico ed il teocratico contribuì a creare la fede nel progresso, nella ragione…..Con il progredire del XIX secolo le norme e le categorie dell’Europa raggiunsero una egemonia universale, istituzioni politiche come lo Stato-nazione, forme estetiche come il romanzo, ideologie come nazionalismo, liberalismo, socialismo, processi come le scienze e la tecnologia, il capitalismo industriale, divennero i punti di riferimento….Di fronte a questa potenza europea senza precedenti, morale, intellettuale, ma anche militare, gli uomini delle società asiatiche ed africane si sono adattati oppure hanno opposto resistenza; in entrambi i casi hanno finito col disporre antichi modi di vita, codici etici di condotta e culture come il Buddismo, l’Induismo e l’Islam secondo le linee europee moderne….Non tutto è andato come previsto…..Oggi l’Europa è circondata da problemi seri: disoccupazione alle stelle, crisi irrisolta dell’Euro, crescente ostilità contro gli immigrati e una scioccante e diffusa perdita di speranza nel futuro dei giovani europei….in queste circostanze la supposizione non detta che, mentre tutto il resto cambia, le norme europee debbano rimanere autosufficienti ed immutabili, meritandosi una sottomissione incondizionata da parte degli stranieri arretrati, ci costringe a fermarci un attimo…..la nozione dell’Europa come l’incarnazione della democrazia, della razionalità, dei diritti umani, della libertà di parola, dell’uguaglianza di genere doveva sopprimere le memorie di crimini brutali nei quali quasi tutti gli Stati europei erano stati complici……le élite egoiste, oggi ossessionate da premonizioni di declino, devono affrontare un’altra sfida più esistenziale: l’assenza di un avversario contro il quale i democratici possano definire ciò che rappresentano….Gli attacchi terroristici hanno offerto un sostituto al nazismo e al comunismo, il totalitarismo islamico, un concetto intellettuale che è stato applicato ad un gruppo sciolto di fanatici, delinquenti e disadattati, la maggior parte dei quali ha prosperato nell’ecosistema del terrorismo (scuole, moschee, giornali, canali satellitari) originariamente istituiti da un fedele sostenitore dell’alleanza con l’Occidente  e delle teocrazia, l’Arabia Saudita. Ha raggiunto un certo potere persuasivo solo dopo l’invasione e l’occupazione anglo-americana dell’Iraq, che ha radicalizzato un  numero significativo di musulmani, provocando atti di rappresaglia nelle città europee e la devastazione di gran parte dell’Asia e dell’Africa, quella guerra ha generato un culto nichilista della morte….I Musulmani, come gli Indù ed i buddisti, hanno intrapreso da tempo una transizione di tipo illuminista dal mondo sacralizzato dei simboli e dei segni significativi ad un mondo disincantato di fatti neutrali, in cui la ragione e il giudizio individuali sono più affidabili dell’autorità trascendente….Tutti i popoli di quello che una volta era conosciuto come Terzo Mondo sono condannati alla modernità, come ha scritto Octavio Paz….ma i Musulmani in Europa portano a compimento questo destino non come una borghesia che trionfa su una élite religiosa, ma come una minoranza soggetta ad obblighi ed ai pregiudizi di uno Stato laico aggressivo con cui condividono una storia lunga ed oscura…La morale razionale dell’Illuminismo, come ammette Jurgen Habermas, è finalizzata alla comprensione degli individui e non fornisce alcun impulso verso la solidarietà, verso un’azione collettiva guidata dalla morale….in un’epoca in cui il denaro è la misura di tutte le cose la secolarizzazione può apparire troppo simile alla despiritualizzazione, se non alla disumanizzazione….il problema per le persone condannate alla modernità, sempre come ha scritto Paz, non è tanto sfuggire a questo destino, ma scoprire una forma meno disumana di conversione, che non implichi come adesso la doppiezza e la scissione psichica…riconoscere che ci sono molti modi di passare alla modernità, ognuno con le proprie complesse tensioni, è muoversi verso una visione meno unilaterale dell’umanità, verso una forma più accomodante di laicità e democrazia, sempre più necessaria in un’Europa irrevocabilmente multietnica……la necessaria discussione di nozioni flessibili di cittadinanza e sovranità di identità fluide, imperativo nell’era della globalizzazione, è compromessa dal gettare la colpa sulla natura medioevale delle persone religiose e sulla loro incapacità di apprezzare le virtù della modernità laica…..e così una persona o un gruppo di persone può subire un danno reale se la gente o la società che li circonda gli rimanda un’immagine limitata se non umiliante e spregevole di sé stesso….non è necessaria un’ampia esplorazione della differenza tra semiotica cristiana e quelle mussulmana per capire che se molti Musulmani si offendono personalmente per le immagini del Profeta è perché egli è per loro un esempio di umanità nobile più che una figura distante, autorevole e severa….Musulmani e non-musulmani sono chiamati a rinunciare, come ha scritto Hanna Arendt, non alla loro tradizione e al loro passato, ma all’autorità vincolante e alla validità universale che la tradizione ed il passato hanno sempre preteso….dopo l’11 Settembre abbiamo sentito parlare molto di quella che Salman Rushdie definisce “la mutazione letale nel cuore dell’Islam” ma abbiamo sentito parlare troppo poco dell’aumento dell’odio verso le minoranze in tutto il mondo…..la rinascita dei fanatismi confessionali non implica tanto la vitalità delle religioni medioevali quanto le tristi mutazioni nel cuore della modernità laica….Michel Houllebecq è colpevole di una esagerata autocommiserazione quando annuncia che l’Illuminismo è morto, riposi in pace, e che l’Islam è un’immagine del futuro…..la società laica contemporanea caratterizzata, come nei suoi cuoi romanzi, da estrema disuguaglianza, perdita di comunità, egocentrismo narcisista, indifferenza al dolore, sembra un vicolo cieco che molti di coloro che stanno attraversando il loro Illuminismo ed elaborando la transizione verso il disincantato mondo moderno cercano di evitare……la vecchia promessa, se ti integri godrai dei privilegi di una società basata sul concetto dei diritti individuali, non sembra più adeguata…..sembra indispensabile ridefinire i principi in modo da ammettere esplicitamente visioni diverse, religiose e metafisiche, del mondo…..Simone Weil riconobbe presto che il vecchio modello di progresso doveva essere sostituito perché i valori dell’individualismo, che in origine avevano dato vita all’uomo moderno, erano giunti a minacciare la sua identità morale e spirituale….Weil sosteneva che una società libera e radicata dovrebbe essere costituita da una rete di obblighi morali…..l’identità dell’uomo laico moderno, costruita sulle nozioni esclusive della laicità, della libertà, della solidarietà e della democrazia richiede una definizione più ampia…..ma lo Stato che vuole spacciare una certa ideologia di crescita economica non lo farà, e questa mancanza potrebbe giocare un ruolo nelle mani dei fanatici che vogliono distruggere il più prezioso lascito dell’Illuminismo: il distacco tra il teocratico ed il politico….se l’illuminismo è l’emancipazione dell’uomo dalla sua immaturità, questo compito ed obbligo, come Kant lo definì, non si è mai definitivamente compiuto, deve essere continuamente rinnovato da ogni generazione nel continuo cambiamento delle condizioni sociali e politiche….